KUGELLAGERMETHODE

 

Die Kugellagermethode wird angewendet, um das freie und adressatenbezogene Sprechen und Präsentieren von Schülerinnen und Schülern zu entwickeln. Bei der Methode wird ein vorbereiteter Text zuerst stichwortgestützt, dann frei vorgetragen.

Voraussetzung für das Anwenden dieser Methode sind etwa gleich lange und gleich schwierige Textvorlagen. Ein Kugellager sollte aus sechs bis maximal  acht  Personen bestehen. Es müssen immer gerade Zahlen sein, da sich Paare aus einem Innen- und einem Außenkreis zusammenfinden müssen. Die Zahl 8 für das Kugellager sollte nicht überschritten werden, da die Methode darin besteht, immer einer jeweils anderen Person  einen Kurzvortrag zu halten. Eine häufigere als dreimalige Wiederholung wäre kontraproduktiv. 

 

Arbeitsvarianten

1.      drei verschiedene Texte im Innenkreis, dieselben Texte im Außenkreis: zweimaliger Vortrag:

A èB; A è C

2.      drei verschiedene Texte im Innenkreis, dieselben Texte im Außenkreis: dreimaliger Vortrag, d.h. einmal wird der eigene Text vom Gegenüber gehört A è B; A èC; A èA

 

Grundanordnung bei 6 Personen  (= 4 Kugellager bei Kursstärke von 24 Personen)

 

Ellipse: B1. Runde

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Vermittlung von außen nach innen

 

2. Runde

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Vermittlung von innen nach außen

 

Ellipse: BEllipse: CEllipse: AEllipse: B3. Runde

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Außenkreis (oder Innenkreis) wandert einen Sitz weiter im Uhrzeigersinn; Vermittlung von außen nach innen

 

Ellipse: CEllipse: BBEllipse: CCEllipse: AAEllipse: BBB4. Runde

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Vermittlung von innen nach außen

 

 

 

 

Beispiel für den 11. Jahrgang

Unterrichtszusammenhang: Sachthema Estudiantes de muchos acentos [Horizonte] S. 7/8]

Textgrundlagen: gekürzte Teiltexte von Estudiantes de muchos acentos

Ziele: Namen, Herkunft und Alter der Personen benennen sowie einen Grund, Spanisch zu lernen.

 

Textgrundlagen

 

Text A

Text B

Text C

 

Oliver Boreham. 20 años, Inglaterra.

"Después del inglés, el español me parece la lengua más importante para poder moverse en el mundo".

 

 

Zohra Quanes. 19 años, Suiza. 

"Creo que es importante para la economía y, como me interesa el turismo, también para trabajar en este campo".

 

Marie M. Saluveer. 34 años, Francia.

"[...] ¿estudiar español? - porque me gustan la cultura y el país".

 

 

fuente: Horizonte, p.8

Weitere Hinweise

Für die Vorbereitung der Texte wird je nachdem, ob sie bereits im Unterricht behandelt wurden oder nicht, bis zu 10 Minuten Zeit gegeben. Die Schülerinnen und Schüler müssen die erforderlichen Informationen für die Präsentation für sich selbst versprachlichen und dann weitergeben.

 

Beispiel für den 12. oder 13 Jahrgang

Die Kugellagermethode eignet sich auch gut im Fortgeschrittenenunterricht. Die folgenden Leserbriefe aus El País digital können verwendet werden im Zusammenhang mit einer Teilsequenz zu La población marroquí en España mit dem Schwerpunkt la polémica en torno al velo.  

Die Vorbereitungszeit sollte bei etwa 20 Minuten liegen. Es muss überprüft werden, ob anotaciones gegeben werden oder andere Hilfsmittel.

Auf der Basis der im Verlauf der Teilsequenz zum Thema erworbenen Kenntnisse und der kontroversen Positionen, die während des Kugellagers kennen gelernt wurden, sollte im Anschluss eine Plenumsdiskussion oder eine mesa redonda stattfinden. In dieser Debatte wird implizit überprüft, ob die Schülerinnen und Schüler die Texte verstanden haben.

 

Textbeispiele aus El País digital[1]

Text A: JUAN C. SANCHIS MOYSI (27-02-2002)
No me he considerado nunca una persona racista, pero me preocupa y me molesta la falta de soluciones ante algo que ya se veia venir. Me molesta ver gente por la calle, sea de la raza que sea, vagando sin rumbo. Me preocupa las enfermedades que algunas de estas personas puedan tener y traer consigo. Me preocupa ver como les cuesta a algunos muchos, adaptarse a las nuevas normas de conducta que a su alrededor ven (que me pasaria a mi en su pais si no las respetara?).Me preocupa ver su falta de escrupulos a la hora de lograr algo de comida o sexo. Durante años y siglos se nos ha inculcado, ya por parte de la iglesia o de una ONG, que debemos hacer el bien y ayudarles....Pero nos ayudan ellos en algo a nosotros? saben compartir y convivir tal como nosotros lo hacemos (Unos mas que otros)?Se dejan realmente ayudar o en realidad siguen haciendo de las suyas solo que con mas nivel adquisitivo? Hay alguna diferencia cientificamente probada de que algunas razas tienen incapacidad de evolucionar, trabajar, procrear menos, ser mas tolerante..etc o en realidad hay solo unos elegidos? .Ser tolerante si, pero permisivo con ciertos aspectos ni hablar!!! Esta es mi opinion.

http://www.elpais.es/cartas/letter.html?s_file=cartas&i_idb=97&i_lid=16781&s_status=l&i_situation=24&s_order=asc&no_show=10 (28.02.02)

 

Text B: DAVID CRUAÑES LEE (26-02-2002)
Dos niñas marroquis de apenas 15 años nos han dado una lección a todos de lo que es la tolerancia y el respeto a las culturas.  La primera, Fatima Elidrisi, por acudir al colegio con el chador (que no es lo mismo que la yihab). La niña tenia todo el derecho a ir con el pañuelo que le diese la gana, y su educación era lo primero. Al final, pese a las reaccionarias declaraciones de algunos miembros del PP la niña se ha salido con la suya. La segunda, una estudiante de ESO en Almeria que iba a ser vendida por sus padres para casarse por 3600 euros, ha denunciado a estos. No solo le amparan las leyes españolas sino tambien las marroquies.  Afortunadamente las jovenes marroquies demuestran ser más inteligentes que los adultos españoles.

http://www.elpais.es/cartas/letter.html?s_file=cartas&i_idb=97&i_lid=16681&s_status=l&i_situation=9&s_order=asc&no_show=10 (28.02.02)

 

Text C: ARACELI SANABRIA (01-03-2002)
Realmente es una situación muy compleja, pero no nos tenemos que rasgar las vestiduras cada vez que alguien expresa su desagrado ante situaciones a las que no estamos acostumbrados. Parece ser que aqui los únicos malos son las personas que critican el uso del velo. Uno siempre tiene que intentar ponerse en el pellejo de prójimo pero los ultradefensores del llamado Multiculturalismo defiende a ultranza los derechos de los musulmanes y a los demás que nos den viento.La coherencia creo que está en el equilibrio y lógicamente las personas que vienen de otra cultura se encuentran frontalmente con formas muy diferente pero identicamente nos sucede a nosotros. Por respeto y para una mayor integración también tendrían que poner algo de su parte y por mucho que nos quieran convencer de que el velo es algo cultural, cosa que es cierta, es un simbolo sexista y condicionante de unos valores que no van ni con los tiempos ni con la mentalidad europea. Tahere una poetisa persa de mediados del siglo XIX se deshizo del velo como principio de la enmancipación y la libertad y por ello lo pagó con su vida. La delicadeza en el trato tiene que ser mutua y los únicos en imponer valores de momento no somos nosotros.

http://www.elpais.es/cartas/letter.html?s_file=cartas&i_idb=97&i_lid=16901&s_status=l&i_situation=36&s_order=asc&no_show=10 (28.02.02)

 

© Hella Klink  -  http://www.spanischdidaktik-klink.de

 


[1] Alle Texte sind wörtlich übernommen und unkorrigiert bzw. bearbeitet.